Моя оценка: 4 из 5
Читать книгу после сериала, который и напомнил мне про книгу, оказалось довольно странно. И вообще не уверен, на что именно я написал отзыв – на книгу или сериал, а точнее – это обзор-сравнение. В любом случае американскому телесериалу моя оценка тоже 4.
Почему-то думал, что сериал снят по мотивам этой самой знаменитой художественной книги о Спартаке, а не исторического события как такового – восстания рабов в Римской республике в 1-м веке до н. э. под предводительством Спартака. Но оказалось, что книга очень мало пересекается по содержанию с сериалом, а оставшиеся после сериала образы вообще мимо.
Как я теперь понимаю, американцы «понадёргали» информации из разных как художественных, так и нехудожественных источников, причём не только о Спартаке и его восстании, но и вообще о быте, нравах и политическом устройстве поздней Римской республики, многое беззастенчиво придумали, и «сплели» свою неповторимую историю.
Если сравнивать с романом Джованьоли, американцы перевернул всю историю с ног на голову в своём сериале. Конечно, в обоих случаях говорить об исторической достоверности можно лишь условно, тем не менее полагаю, что в книге всё же больше исторической достоверности, чем в сериале.
Но прежде немного критики книги. Местами (именно только местами) встречается чрезмерный романтический пафос и не совсем уместные, на мой взгляд, приписываемые Спартаку чувства, поведение и состояния, вызывающие диссонанс в восприятии образа. Изначально не хотел критиковать, и развивать эту тему, но проверяя кое-какие факты и свои выводы перед публикацией этого отзыва-сравнения, случайно в Википедии обнаружил то, что подтверждает мои сомнения:
Спартак выведен не тем суровым, могучим фракийцем…, каким он был по описаниям Аппиана, Плутарха, Флора и других римских историков, а именно «Христом рабов», который, как романтический рыцарь, то и дело краснеет, и бледнеет, и плачет, и одновременно с великим делом освобождения рабов занят любовными чувствами к Валерии — «божественной красавице», аристократке, богатой и знатной патрицианке, жене диктатора Суллы (!), ради которой он бросает свой лагерь (!!) и спешит на трогательное свидание с ней (!!!)… Роман полон и других исторических неточностей, выдумок и натяжек.
Василий Ян. Путешествия в прошлое.
Про притянутую за уши исторически недостоверную любовную линию ещё упомяну ниже, а я больше имел в виду физиологическую недостоверность: человек с такой нервной системой, что он бледнеет, краснеет, чуть не лишается чувств «от любви», часто чувствует смятение и теряет самообладание, без проблем дрожит от волнения, плачет по поводу и без повода (неврастеник, в общем), вряд ли будет могучим атлетом, и уж точно не будет воином с железной волей и самообладанием на поле брани или арене цирка. Просто физиология – разные типы нервной системы. Все перечисленные состояния естественны для князя Мышкина или Раскольникова, например, но совершенно невозможны для Спартака, на мой взгляд.
Итак, сравнение
В сериале большую политику и интриги во многом заменили местечковыми интригами дома Батиата, выведя второстепенных персонажей на первые роли и создав совершенно другой контекст. Различается всё: сюжет, образы персонажей, их взаимоотношения, мотивы и поступки, сама атмосфера. Сериал американский до мозга костей: добавлено в изобилии «физиологических подробностей», интриг, жизни и смерти гладиаторов на арене и вне её, любовных историй как традиционных, так и нетрадиционных (без последних сериал не был бы американским, как я теперь понимаю, но этого даже близко нет в книге, что меня приятно удивило при чтении).
Книга же – более интеллектуальное и образовательное произведение – даёт представление о внутренней и внешней римской политике, причинах упадка республики, а затем и краха империи, содержит выраженный философско-политический фон и контекст, но всё это не в ущерб приключенческой художественной составляющей.
Спартак из сериала ни внешне, ни по своим мотивам и предыстории почти не пересекается с книжным вариантом. Книга начинается с боя гладиаторов на арене в Риме, где Спартак после сражения волей зрителей и римского диктатора Луция Корнелия Суллы получает свободу – чего ни в начале, ни в конце в принципе не было в сериале, после чего становится управляющим в школе гладиаторов, несколько лет тщательно готовя восстание.
Кстати, в сериале управляющий и тренер – Эномай, чернокожий атлет, преданный идее братства гладиаторов и дому Лентула Батиата, и далеко не сразу присоединившийся к восстанию.
 |
| Эномай в сериале |
А в книге Эномай – просто гладиатор, гигант германец «с каштановой гривой волос и запущенной бородой», с самого начала преданный Спартаку и делу восстания, отважный и доблестный, но при этом не отличающийся большим умом, что в конечном итоге погубило его и два легиона германцев под его командованием.
В книге вся предыстория Спартака (причины дезертирства из римского легиона и последующего рабства) и его мотивы таковы, что он заклятый идейный враг Рима, жаждущий уничтожения рабства, бедности, торжества справедливости, свободы и равенства всех людей и народов. А в сериале же больше трагическая история любви и незаслуженного унижения, вынудившая Спартака пойти против системы породившей людей, которые причинили ему зло, чтобы отомстить уже всем и за всех, а без этого «клал» бы он на Рим как государство с его законами и внешней политикой, других рабов и угнетённые народы. По крайней мере, у меня остались такие ощущения от сериала, в противовес тем, что остались после прочтения книги.
В книге любовная история по линии Спартака основана на его любви к... знатной римлянке. История же его жены, погибшей в рабстве – что американцы сделали ключевой причинно-следственной линией сериала, в книге упоминается мельком один раз. Вот так вот. Здесь не знаешь что и думать о Спартаке. Я сразу заподозрил, что здесь что-то нечисто, и вот что нашёл в Википедии:
Проходящая через весь роман история любви Спартака и Валерии Мессалы (жены, а затем вдовы Суллы) целиком вымышлена автором и не может считаться достоверной. Эта линия введена Джованьоли (как и история с Эвтибидой) для «романтизации» повествования и никакого соответствия с исторической действительностью не имеет.
С. Л. Утченко
Во-во. Прекрасный историко-приключенческий монолит, с прекрасной реконструкцией сражений, разбит совершенно лишними «соплями», к тому же порочащими Спартака. Про коварную отъявленную негодяйку Эвтибиду, влюблённую в Спартака, – в принципе не так плохо, и не выглядит так чужеродно (в сериале история любви Спартака более удачная и логичная – американская «романтизации» лучше, на мой взгляд).
Таким образом, в книге мотивация Спартака выглядит довольно странно: его жена погибла в рабстве, сестра (её нет в сериале) обесчещена в рабстве, но не это двигает Спартаком. Для него они лишь «одни из», и вопрос мести за личную трагедию ни разу не поднимается. При этом после грандиозных политических идей об уничтожения рабства и господства Рима, на втором месте у него любовь к знатной римлянке, которая будучи той ещё «штучкой» (имея сомнительную репутацию, развелась с мужем и женила на себе, явно не по любви, римского диктатора – несмотря на былые военные победы, старого пьяницу и развратника, к тому же обезображенного неизлечимой кожной болезнью), тем не менее обожествляемая Спартаком вдруг такой и становится – не иначе заразилась от Спартака благородством и возвышенностью чувств. Не иначе как половым путём. В общем, вся «романтизация» в книге довольно «сырая» и нелогичная, на мой взгляд, – за это и снял один балл в оценке.
А насчёт политической сознательности и идейной одержимости Спартака в книге, она, конечно, выглядит захватывающе, но вот что пишет об этом советский историк Утченко:
Джованьоли явно преувеличивает политическую сознательность рабов, а следовательно, и цели их движения: рабы в ту эпоху не выступали, да и не могли выступать против рабовладельческого строя, против рабства как такового; они добивались лишь личного освобождения и не выдвигали более широких задач. В романе же Джованьоли рабы, и в первую очередь сам Спартак, высказывают такие мысли о рабстве, которые вполне могли прийти в голову Джованьоли, но не римскому рабу в I веке до н. э. Эти мысли о рабстве навеяны уже совершенно иной обстановкой — они зародились и получили распространение в эпоху буржуазных революций.
Склонен согласиться, и вообще Спартак в книге изображён просто даже и не рабом, и не человеком, а полубогом во всём (за исключением этих его романтических соплей). Помимо кристальной чистоты и возвышенности помыслов, он искусен в красноречии не менее, чем в сражениях. Всё это оставляет ощущение «перебора».
Отдельная история – внешность Спартака. Согласно книге – это белокурый гигант с густой бородой, с совершенным и красивым атлетическим сложением и выдающейся физической силой. Не спутал ли автор образ своего героя, когда создавал его, с образом Геркулеса... (или же его спутали древнегреческие и древнеримские историки, на описания которых опирался Джованьоли, когда создавал своё произведение, а может и правда он такой и был). Как бы там ни было, в книге эпитеты «геркулесова (сила)», «как Геркулес» и т. п. не раз встречаются в отношении Спартака.
 |
| Иллюстрация в одном из изданий романа Джованьоли |
Однако справедливости ради надо сказать, что геркулесоподобный книжный Спартак логичен в контексте его непобедимости в любых сражениях:
… не мог устоять против Спартака, бесспорно заслужившего наименования самой сильной руки и самого мощного меча тех времён.
Здесь вопросов не возникает – полубог, с него и взятки гладки – победить его совершенно невозможно ни в одиночку, ни вдвоём, ни вдесятером.
Всё не так гладко в сериале. Признаюсь, что мне абсолютно во всём больше импонирует образ Спартака в сериале, в исполнении актёра Энди Уитфилда.
 |
| Спартак в сериале |
(Хотя его уже после первого сезона сменил другой актёр – из-за болезни и смерти Энди Уитфилда, в моём сознании укоренился первый образ, и именно его я имел в виду, когда начинал читать книгу.)
Так вот, во время просмотра сериала у меня не раз закрадывалось сомнение – каким образом Спартак, с такими среднестатистическими для гладиатора физическими данными (насколько мне удалось выяснить, рост актёра Энди Уитфилда около 180 см, а вес на момент съёмок в сериале, полагаю, порядка 80-85 кг), умудряется быть непобедимым – «кроша» направо и налево не только превосходящих его физически соперников, но даже по несколько сразу. За счёт чего? Да, возможно, он умён в бою, и Эномай, возможно, неплохо его обучил, но этого, простите, недостаточно, чтобы при таких обычных физических данных быть абсолютно непобедимым не в ринге в своей весовой категории по «цивильным» правилам, а в боях насмерть с любыми соперниками.
Похоже, все творческие люди не в ладах с физиологией – Джованьоли ничесоже сумняшеся совместил нервную систему женщины неврастенички с могучим телом и волей непобедимого атлета и воина, а создатели американского сериала, видимо начитавшись своих комиксов, наделили физически обычного человека суперсилой, способностью без проблем нарушать все физические и логические законы….
Как ещё американцы радикально «переврали» многих персонажей
Например, Гая Юлия Цезаря – будущего выдающегося полководца-завоевателя, диктатора и, можно сказать, основоположника Великой Римской империи (пришедшей на смену республике). Лишив его в своём сериале чести, величия помыслов и мудрости, и «наградив» лишь тщеславием и хитростью, сделав при этом активным и значимым персонажем событий сериала (по ходу дела ещё и опустив... здесь я вообще не знаю, что думать о психическом здоровье того, кто придумал этот поворот в сюжете), в то время как в книге Цезарь – сторонний наблюдатель, не пожелавший вмешиваться в войну Спартака. В книге, помимо короткой предыстории Цезаря на тот момент, характеризующей его положительно – хоть и римлянина до мозга костей, но при этом честного человека и доблестного воина, его личность во многом раскрыта в беседе со Спартаком, ещё до начала восстания. В которой Цезарь проявил уважение и понимание идей и целей Спартака, но не мог их разделять как гордый и знатный римский гражданин, а как мудрый человек понимал их неосуществимость и во многом противоестественность для человеческого общества, попытался переубедить, и предложил Спартаку оставить затею с восстанием и присоединиться к нему, Цезарю, в его естественном стремлении к славе и мировому господству, на что Спартак, конечно, не согласился – на том и разошлись, каждый при своём, но Цезарь «умыл руки» и не вмешивался в события вплоть до смерти Спартака. И хотя историческая достоверность образа Цезаря и его участия в событиях, возможно, стремится к нулю что в сериале, что в книге, мне, конечно, больше нравится книжный вариант.
А Клодий (в сериале Клавдий) Глабр в сериале заклятый личный враг Спартака, чуть ли не первопричина всего произошедшего с ним, в том числе восстания, в книге же это просто храбрый и опытный трибун, один из первых посланных сенатом против Спартака полководцев, не имеющий никакой личной предыстории с ним. Причём со своими несколькими когортами разбитый наголову даже не лично Спартаком, а Эномаем во главе когорты гладиаторов.
А гладиаторские и любовные истории по линии Крикса, Граника (Ганник в сериале?), других гладиаторов, братство гладиаторов и престиж чемпионства – всё это кровавое «мыло», которого вообще нет в книге. Также в книге есть довольно значимые персонажи, которых нет в сериале, и наоборот (типа сирийца гладиатора Ашура, которого нет в книге, а гречанки куртизанки Эвтибиды, наоборот, нет в сериале).
Восстание, армия Спартака
Что касается событий и сражений во время восстания, то в сериале что-то частично перекликается с описанным в книге, но по большей части это тоже совсем другая история.
Многое я не могу припомнить точно, как было в сериале – за отрубленными головами, выпущенными кишками и прочими «физиологическими подробностями» я часто упускал из виду череду событий, стратегию и тактику военных действий. Также главное отличие восстания показанного в сериале мне видится в том, что там оно от начала и до конца не производит впечатления настоящей, организованной и дисциплинированной военной силы (по крайней мере, я этого не увидел). В книге же Спартак – страстный приверженец римского военного искусства, создал громадную по любым тогдашним меркам и абсолютно равную римским легионам армию если не по численности, то по доспехам, вооружению, дисциплине и выучке – не только учились держать оружие в руках постоянно прибывавшие беглые рабы, как в сериале, а также сразу распределялись и формировались в структурные единицы войска – манипулы, когорты, легионы, где обучались держать боевой строй, маневрировать и прочим римским тактическим приёмам. Спартак скопировал структуру войска, звания и должности, тактику ведения военных действий, в общем – всё (вплоть до наличия штандартов у каждого легиона, у римлян, как известно, это был орёл – символ господства и победы, а Спартак сделал штандартом своих легионов кошку – символ свободы и независимости). Всё это, вкупе с его талантами полководца, и было причиной многочисленных побед над настоящей римской армией, но возглавляемой гораздо менее одарёнными полководцами. Здесь ещё на руку Спартаку сыграло как несерьёзное отношение римлян к восстанию с самого начала, так и внешние войны Римской республики на тот момент, в которых были задействованы лучшие военные силы римлян, и, по сути, попытки римлян подавить восстание малыми силами и сделали из армии рабов настоящую армию – вооружение, доспехи, припасы и прочее лагерное имущество разгромленных карательных отрядов римлян приходилось очень кстати. Также в книге Спартак был провозглашён своим войском императором (на тот момент это звание имело несколько иное значение, чем позже в Риме и сейчас), имел парадные доспехи со всеми отличительными особенностями согласно римской традиции, в которых приветствовал свои войска после крупных побед. К сожалению, всего этого масштаба и величия нет в сериале, которое, при должном воображении, можно представить, читая книгу.
В этом контексте стоит упомянуть, что в книге, где-то на второй или третий год войны, в лагерь Спартака из Рима прибыл сам действующий консул (что-то схожее по статусу с нынешним президентом и главнокомандующим), восхитился лагерем Спартака, отметив, что видел подобное только при выдающемся римском полководце Гае Марии (дяди Юлия Цезаря), а прибыл он в лагерь с предложением Спартаку почётной и безбедной жизни римского гражданина, и на выбор должность префекта в одном из городов римских провинций (что-то типа мэра или губернатора в современности) или квестора при Помпее Великом (вроде второго по значимости лица в войске), в обмен на прекращение военных действий и роспуск армии рабов. На что Спартак предложил поставить для его армии десять тысяч испанских мечей, десять тысяч щитов, десять тысяч панцирей (защитные доспехи) и сто тысяч дротиков (что-то типа небольших сбалансированных метательных копий), сделанных лучшими римскими оружейниками, в обмен на четыре тысячи римских солдат, захваченных в плен в последнем сражении, которые, если оружие не прибудет в течение 20 дней, будут распяты (да, в книге Спартак и распинал, и вешал, и по-другому казнил и врагов, и мародёров в своём войске – как того требовала ситуация, и как это делали римские полководцы). Требования Спартака были выполнены, и это не выглядит таким уж неправдоподобным – конечно, дело не в том, что патрициям из римского сената было какое-то дело до пленных солдат, а в том, что втихаря вооружить врага менее позорно для Рима, чем публичное распятие почти целого римского легиона мятежными рабами.
Да, представленная в книге армия Спартака, по мнению многих историков, преувеличена в своей мощи и дисциплине, но это и то, что мне безусловно нравится в книге. Не кучка отчаявшихся оборванцев с вилами и топорами, а абсолютно равные римским легионы, соответственно вооружённые и обученные. Так что, можно предположить, война со Спартаком была для Рима больше похожа на гражданские войны (предшествовавшее восстанию Спартака противостояние Мария и Суллы), чем на войны с варварами.
Увы, трагический конец с уничтожением армии Спартака и его гибелью американцы не переврали, но непосредственная предыстория этого тоже различается в книге и в сериале. В частности разгром армии Спартака полностью заслуга Марка Красса (Цезаря там не было ни в каком виде), а точнее – численного перевеса его армии почти вдвое в решающем сражении на открытой местности, при одинаковом вооружении, выучке и тактике, что практически гарантировало победу при таком численном превосходстве, при одинаковом настрое сражавшихся. Восставшие яростно сражались за выживание, и римские солдаты тоже – после учинённой Крассом накануне децимации (выборочная, путём жеребьёвки, казнь через обезглавливание за отступление без приказа в сражении). Помпей и Лукулл со стотысячными армиями подошли, когда всё уже было кончено (это лишь подчёркивает обречённость армии Спартака в любом случае, что он и понимал, как гениальный полководец, цель последнего сражения была – умереть достойно, отправив к Эребу как можно больше римлян). Да, никакого личного поединка Красса со Спартаком в книге не было, но американцы придумали это не на пустом месте – действительно, в книге Спартак взял слово с Красса, что тот сразится с ним один на один. Но Красс струсил – что логично, учитывая, что ни в сериале, ни в книге Красс не был дураком, а у Джованьоли, как уже упоминал выше, Спартак – совершенно непобедимый полубог, сражаться с которым один на один было ничем не оправданным самоубийством. Даже окружённый полчищами римских солдат он только увеличивал количество их трупов вокруг себя – убить его удалось только с расстояния, несколькими дротиками:
Спартак дрался один против семисот или восьмисот врагов сомкнувшихся вокруг него живым кольцом; покрытый ранами, стоял посреди сотен трупов, нагромождённых вокруг него. Глаза его сверкали, голос был подобен грому; с быстротой молнии он вращал меч, наводя на всех ужас, поражая, нанося раны и убивая наповал всех тех, кто осмеливался напасть на него. Но вот брошенный в него с расстояния двенадцати шагов дротик тяжело ранил его в левое бедро. Он упал на левое колено и, обратив в сторону врагов свой щит, продолжал размахивать мечом и разил их с нечеловеческим мужеством, словно рыкающий лев, величием души и атлетической фигуры подобный Геркулесу, окружённому кентаврами. Наконец, поражённый семью или восемью дротиками, брошенными в него с расстояния десяти шагов и вонзившимися ему в спину, он упал навзничь и испустил дух. Охваченные удивлением, в безмолвии окружили его римляне, видевшие, как он сражался: от первой до последней минуты он бился, как подобает герою, и погиб смертью героя.
Так окончил свою жизнь этот необыкновенный человек, в котором сочетались высокие качества души, незаурядный ум, неукротимая отвага, необычайное мужество и глубокая мудрость – все качества, необходимые для того, чтобы он мог стать одним из наиболее прославленных полководцев, деяния которого история передавала бы из поколения в поколение.
ИТОГ:
Суть в том, что книга замечательная, я в восхищении и под впечатлением от неё (может показаться, что выше слишком много критики – но нет, это всё мелочи, на которые я просто не мог не обратить внимание при написании отзыва, но на которых совершенно не зацикливался при чтении), несомненно интересен и по своему замечателен американский сериал (от которого я был изначально тоже в восторге, но после книги он несколько померк в моих глазах), но они плохо сочетаются друг с другом и не стоит сопоставлять их, как это сделал я. Немного подпортило мне удовольствие от чтения книги именно невольное сравнение с сериалом, что и преобразовалось-вылилось в этот отзыв-сравнение.
Если было интересно, ещё мои отзывы на художественные книги и фильмы есть на айрекомменде (ссылки в разделе «Старое на IR»).
Автор: Добрый Аллигатор